فَقُلتُ لَهُ : جُعِلتُ فِداكَ ! إنَّ في شيعَتِكَ ومَواليكَ قَوماً يَتَحَمَّلونَ عُلومَكُم ويَبُثّونَها في شيعَتِكُم ، فَلا يَعدَمونَ عَلى ذلِكَ مِنهُمُ البِرَّ والصِّلَةَ وَالإِكرامَ . فقال : لَيسَ اولئِكَ بِمُستَأكِلينَ . « 1 » الملاحظة الجديرة بالاهتمام في هذا المجال هي أنّ أخذ الأجر على التبليغ من غير طلبه وإن لم يكن فيه بأس ، ولايتعارض مع بعض مراتب الإخلاص ، بيد أنّ تركه أولى ؛ إذ أنّ الأنبياء والأولياء الكمّل كانوا يتجنّبون استلام أي نوع من الأجر ، ولم يكونوا يقبلون أخذ أيّ أجر ، ليس في مقابل التبليغ فحسب ، بل في مقابل أيّ عمل أخروي آخر كانوا يؤدّونه للّه ، حتّى في أشدّ الظروف المعيشيّة قسوةً . وقد رويت في هذا المجال قصّة شائقة جدّاً عن النبيّ موسى عليه السلام ، نوردها في ما يأتي . قصّة تعكس إخلاص موسى عليه السلام قبل أن يُبعث موسى عليه السلام نبيّاً ، فرَّ من الفراعنة ، وبعد مصاعب جمّة وصل إلى " مدين " ، وهي مدينة النبيّ شعيب عليه السلام . وكان على مقربة من تلك المدينة بئر اجتمع عنده الرعاة ليسقوا أغنامهم من الماء . وكان بجانب هؤلاء الرعاة بنتان جاءتا تستسقيان الماء لأغنامهما ، إلّا أنّ شدّة الزحام حال دون تقرّبهما من البئر والاستسقاء منه . وعندما شاهد موسى عليه السلام ذلك شعر أنّ البنتين بحاجة إلى العون ، فبادر إلى مساعدتهما وسقى أغنامهما ، ثمّ غادرت البنتان المكان برفقة الأغنام . وكان موسى آنذاك يتضوّر من شدّة الجوع ، فرفع يديه بالدعاء وقال : " رَبِّ إِنِّي لِما أَنْزَلْتَ إِلَيَّ مِنْ خَيْرٍ فَقِيرٌ " . « 2 » وفي هذا الخصوص يقول الإمام عليّ عليه السلام :

--> ( 1 ) معاني الأخبار : ص 181 . ( 2 ) القصص : 24 .